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小野扶扶眼鏡,“所謂吉多麻香,也是一種屍氣,但是卻不在剛才說的五種之內。吉多麻敬智認為萬物周始生息,都是在供奉大地,無一例外。而只有非自然之物不在其中,例如神與神的侍從、天上的生命和物。這些東西一旦落入大地之中,也會被大地所吸食消化。但是其中的非自然的成分是大地也不能受用的,於是被大地反吐出來,就形成了另一種屍氣。後世稱之為‘吉多麻香’。”小野用一種低沉的語氣講述著日本人對天地萬物與大地的關係的認識,萬物似乎是以自己的血肉身體乃至靈魂來供奉大地,而大地自身就是一張血淋淋的餐桌,席捲享用市場餐桌上的一切。這種關係給人一種恐怖到極致的戰慄感覺,日本人真是一個喜歡逐磨深層恐懼的民族。
而小野站在火光的邊緣,整張臉孔都隱藏在黑暗之中,只是隨著火光的抖動偶爾顯露,而即使是這瞬間的顯露,他的雙眼也隱藏在眼鏡鏡片的反光之後。不過雖然我看不見他的眼,但是我仍能清楚地感受到那鏡片之後的陰森和冷怖,甚至有這麼一瞬,我覺著那根本不是人的眼神。
大家一陣沉默,陳遠綱走近幾步對小野說:“你說的吉多麻敬智,應該不是真名吧。”
小野沒有回答,陳遠綱接著說:“你的這種說法符合中國唐代對於開仙重生的理論……。”
“吉多麻敬智是戰國時代人。”小野說。
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