從政治上講，伽太基也在公元前五世紀經歷過一個從王政到共和的轉變。它有兩個執政官，是每年選出來的。它也有一個元老院，經常開會討論國事。亞里士多德曾經誇獎過伽太基的共和制度，說它要優於其它的城邦，未曾出現過內亂，也未曾產生過獨裁者。但是伽太基社會的內部組成與羅馬不大一樣。腓尼基人是外族，他們人數少於當地的土族，在古時泛稱為利比亞人。羅馬的貴族是軍事化的農民，伽太基的貴族是有富有的腓尼基商人，而在他們之下從事體力勞動，沒有政治地位的奴隸則基本都是利比亞人。伽太基的執政官，不管理軍事，元老們是養尊處優的富商，沒有上過戰場。有戰事的時候，元老院會命名一位軍事指揮官，出錢給他招兵買馬。這些僱傭兵來自地中海周邊各地，西班牙人，希臘人都有，但大部分是來自北非本地的利比亞人。這也是因為腓尼基人的數目不夠，而他們所要防衛的據點又散佈在各地，只好長期僱用外人，用職業化的軍隊，而不是像羅馬那樣的召之即來，揮之即去的民兵隊伍。歷史地來說，職業化的軍隊要比民兵更為先進，羅馬以後也會走上這條道路。但是在羅馬與伽太基的戰爭之中，卻是民兵戰勝了職業軍人。

希臘人也給伽太基的起源編了一個傳說。主角Dido原是在黎巴嫩的腓尼基王國的公主，嫁給當地的一位鉅富。她父親去世後，王位傳給她與弟弟共治。弟弟卻貪圖姐夫的財富，而將其暗害。Dido於是帶人逃離中東，來到北非，向當地的酋長Iarbas借了一小塊土地建立了伽太基，並很快就繁榮了起來。Iarbas愛上Dido，要娶她為妻，並以戰爭相脅迫。Dido卻忠於自己已逝去的丈夫，在眾人面前撥劍自刎。

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