國力的強大必然以經濟作為基礎。早在建國之初，阿骨打就提出一套依據女真族制度發展奴隸制經濟的施政方針，除上述政治制度外，經濟上實行猛安謀克屯田制。在新取得的遼地除遼法，省稅賦，務農積穀，還嚴令女真人同姓不得為婚，並在全國頒行女真文字。隨著統治範圍的擴大，為適應對各族人的統治，阿骨打在一定程度上相容了遼的封建政治經濟制度，成為日後金朝封建化的重要契機。

阿骨打重視安撫流民和實行贖身制度。他下詔，對原遼地百姓及返鄉的流民，所在有司必須深加存恤，不得騷擾。有衣食不足的，官府要對其進行救濟。凡在戰爭中被擄及賣身的，允許贖身為平民。

阿骨打也很注意在降服的遼朝官吏及各族士大夫中選拔人才，吸收他們參預政事。他告誡大臣說：“歸附的俘虜、民眾中，有才能的要予以錄用。”他特別重視注意錄用知書達禮的儒生。這些積極措施，對於穩定當時局勢和民心，繁衍和發展本民族，為建立鞏固金朝的統治秩序發揮了作用。阿骨打吸收先進的漢文化不僅有利於金朝的統治，也在客觀上促進了女真族文化的進步。

根據宋金盟約，滅遼後，金國應該將燕雲之地六州歸還宋。可是，阿骨打早把燕地的金帛、豪族、工匠、民戶席捲擄掠一空，宋朝所得的僅是空城赤地而已。公元1122年，阿骨打病，在行宮中去世，終年56歲。三年之後，阿骨打之弟吳乞買擒獲天祚帝，徹底滅亡遼國。

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