四，孔子為什麼斬殺藝人？

孔子曾經斬殺藝人，有人對此提出了非議，說孔子殘暴。按理說：孔子重視“禮”，韓非子推崇嚴刑峻法，相比之下，孔子要溫和得多。儘管如此，使用雙重標準看待他們的人恐是不少。為焚書坑儒辯護的柏楊，就揭露起孔子的“殘暴”來。

柏楊描述：齊、魯兩國國君會面時，齊國表演了“宮廷中平時演出的輕鬆喜劇。孔丘再根據儒書，認為犯了‘平民輕視國君’的大罪，立即指揮魯國的衛士把那些無辜的男女演員驅到臺階之下，砍斷手足。”

孔子當時“攝相事”，又是大司寇，主管法律。他有權，也必須按照法律行事。藝人違反的不是什麼“平民輕視國君罪”，而是“匹夫營惑諸侯者罪”。熒惑，就是迷惑，和“輕視”何干？這件事發生後，齊國國君知道自己不站理，回去後感到很害怕（知義不若，歸而大恐）。

《孔子世家》記載：齊有司趨而進曰：‘請奏宮中之樂。’景公曰：‘諾。’優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進。。。曰：‘匹夫而營惑諸侯者罪當誅，請命有司。’有司加法焉，手足異處。”這才是當時歷史的寫照。

當然，孔子時代的法律有殘酷的一面，這不能怪孔子，而是那個時代的侷限性。各個朝代的法律，都有侷限性甚至野蠻性。當今世上的法律，也不敢說是完善的，因此不應苛求古人。基督徒柏楊當知耶和華在所多瑪、蛾摩拉屠城之事，就更不應該說什麼了。

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