《聖經》創世紀中還講：“神看光是好的，就把光暗分開了。”“神稱光為晝，稱暗為夜。”“神稱旱地為地，稱水的聚處為海。”“神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬。。。”“於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。”原來，事物出現順序為：晝夜→大地→植物→日、月、星？這是人話嗎！

五，連“不幸死亡”都搞雙重標準。

黎鳴說：“按照孔夫子的方式做君子的人，很可能都會像孔聖人的愛徒顏淵那樣不幸過早夭折”，“反倒是孔夫子認定的‘小人’，永遠佔據著勝利者的一方”，“這樣一來，孔夫子的教導就出問題了。”

黎鳴真沒看過十字架上的基督嗎？他本人被釘死，他的徒弟伯多祿倒懸十字架，西滿被鋸成兩段，瑪竇死於波斯，安德肋亡於希臘，多默被害於印度，總之多橫死。據說：若望下了油鍋卻安然無恙，我想也是吹牛吧。如此說來，耶酥的教導是否出了問題呢？

六，《易經》到底有沒有哲理？

黎鳴認為：“《易經》是毫無哲理可言的牽強附會之書”。可是，他在《中國人聰明嗎？》一文中聲稱：“當《周易》傳到西方”，“萊布尼茨從研究八卦中得到了啟示，發明了二進位制，又進一步發明了十進位制。西方人把他們的研究成果投入到科學技術研究中從而產生了電腦”，一部毫無哲理的書，竟然能導致電腦的產生，黎鳴說的不是妖言嗎？原來誰有錢，誰家《易經》就是好的。這種亂人，修煉得真是不一般。我只納悶：此人是怎麼苟活到現在的。

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