與同時期其它一些少數民族政權不同，北魏的貴族很嚮往漢人的文化，他們獎勵農業生產，使奴隸主貴族逐漸轉化為封建地主，加快了漢化的程序。太武帝拓跋燾擢用漢族大地主范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平遊雅、太原張偉等數百人擔任官職，形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯合封建政權。到北魏孝文帝拓跋宏在位期間，更是實施了著名的南遷，將都城搬到了洛陽，他還進行了許多政治、經濟和文化上的改革，最重要的兩項就是實行均田制和改革鮮卑舊俗實行漢化。他為了徹底漢化，甚至將漢語定為唯一的官方語言，強令鮮卑貴族改為漢姓，並將自己的姓改為元。史學家對這次改革大家讚賞，認為：這些改革促進了北方各少數民族進入封建社會，適應了各族人民間的自然融合趨勢，對當時社會經濟發展和民族的大融合起了積極推動作用。

但歷史的經驗告訴我們，世界上的事情往往要一分為二地去看待，有利就會有弊。像民族大融合這樣的大事決不是能一蹴而就的，北魏孝文帝這樣急功近利的結果往往會適得其反。在他遷都不到三十年的時間後天下大亂，為北魏的滅亡埋下了伏筆。

漢人有先進的文化，有先進的生產技術，但不是十全十美的，他們還有奢侈腐朽的生活方式。漢人為了防止官員以權謀私，不但在幾百年的封建嘗試中建立了許多法律條文，還建立了完備的道德規範對他們加以約束。但北魏鮮卑貴族漢化的同時，統治者顯然沒有充分向漢人學習這些寶貴的經驗，他們在錦衣玉食的誘惑下迅速腐化，吏治逐步敗壞。例如高陽王元雍富兼山海，其住宅、園囿像皇宮一樣豪華，僮僕多達六千，妓女五百，一餐靡費數萬錢。他與河間王元琛鬥富，奢侈豪華程度甚至超過西晉的石崇和王愷那場爭鬥。被稱為餓虎將軍的元暉作吏部尚書時，賣官鬻職都有定價，人們稱吏部為賣官的市場，稱這些官吏為白晝的劫賊，上行下效地方州郡的刺史、太守也聚斂無度。繁重的兵役和徭役使大批農民破產，破產後他們紛紛投靠豪強淪為佃農；或逃避賦役入寺為僧尼。朱門酒肉臭、路有凍死骨，貧富差距加大，社會動盪已不可避免。

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