第二個階段，是牧野之戰。在牧野之戰前，武王又一次發表重要講話，講話後來被整理為《牧誓》。講話除了再次強調紂王不信上帝外，還再三強調了紂王的另兩個罪狀，一個是聽信婦人，另一個是信用逃人。前一個壞事搞得各國領導人都開始怕老婆，後一個壞事搞得各國的政治犯都有了出路，這還了得。

牧野之戰的總軍師是呂尚，就是俗稱姜子牙的那個。關於姜子牙的據說也是很多，但也只是據說而已。姜姓和姬姓世代聯姻，那個叫“棄”的私生子，老母就是姓姜。牧野之戰中的多國部隊中，除姬姓外，最多的就是姜姓。所以說神馬姜子牙在落魄之中被周文王相中，被周武王象老豆一樣敬著，那都是後世主張任人唯賢之人的滿嘴跑火車。周文王是有所謂卿士制度，周武王是有鹹人十數，但那些鹹人，都是在“親親”的基礎之上的，光這個“親”字，聽著就親切，鹹人再鹹，又怎麼有“親”人親。玩過淘寶的都知道，不喊幾聲“親們”，生意怎麼能做得起來。

牧野戰後，行為藝術家紂王就殉了行為藝術，全身掛著玉片自焚啦。但紂王似乎並不象周人的文宣所講的那樣眾叛親離，殘餘勢力還是不少，朝歌裡，觀望的貴族還是很多，而南方尚有粉多的殷人的方國在試圖進行反革命復辟，東方的夷人，雖然經常和紂王打仗，但同為東夷集團，誰知道他們安著神馬心。所以又有第三階段，兵分四路，派出六大將領，征服南國諸候。

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