事物能夠發生變化，是因為太極，也就是一種初始的或者一直潛藏的不平衡的作用。不平衡必然有欲平衡之勢，西方科學講守恆，東方哲理講中和。因此上者要下，少者欲多。然而事物終究不能平衡，否則一切歸於死寂，也就無法再變化了。事物的變化，就像絲懸之物蕩動一樣，來去始終而不停。這種變化過程，古人成為陰陽消長。其來其長者為陽，其去其消者為陰。這是陰陽的基本定義。如果再細分，可以分為出生、旺盛、衰退、消亡轉化四個階段，分別對應陰陽迴圈中的少陽、老陽、少陰、老陰四個狀態，也就是五行中的木火金水。另有五行的土為中央，也就是空亡位，但是五行中土意味著承載萬物，囊括其生死。故土乃是大無大有，變化之極。其實土就是太極，可以收放陰陽。這裡要簡單解釋一下五行的“行”字。“行”字常見的有兩種讀音，一種為前進之意，一種為佇列之意。這兩個意思都反應了陰陽的特徵。前進為陰陽之執行變化，為動；佇列為陰陽之狀態，為靜。二者合二為一就可以體現事物的特徵。動則體現其發展，為事物之變化規律；靜則體現其性狀，為事物之形態結構。事物之起始終結，必由太極之土，因此察中位之變化，可知萬物之更替。

宇宙同處一大陰陽之內，故一變而萬變。因此微可以知著、顯可以探幽。從一個跡象一種事物而推斷任何另一種事物跡象的方法，就是預測。根據不同的初始條件和不同的對應方法，預測的種類也很多。世間萬事萬物，尤其是生物，時刻都在進行預測，比如我們吃飯、走路，每個細節都是由預測來完成的。預測依靠的是相對固定或者規則變化的規律。這些規律，無非陰陽之道。因此，預測可能還是事物能夠統一變化的原因，是各事物互相關聯的紐帶。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)