“通靈”預測固然不是近代傳統預測學的主流方法，但是在遠古，可能是預測的主要方法，甚至是生活的重要環節。這種情況在世界各民族的發展中都存在。與鬼神交通來預測，與陰陽五行系統，理論上面並沒有什麼關係。但是在預測學原理中，可能有重要的關聯。預測學的原理上面，不管用什麼方法來類比一個特定事物，最關鍵的是指定的事物能夠代表被預測的事物。那如何能夠保證預測所用的龜甲蓍草錢幣，或者選出的特定時間，能夠類比被預測的事物，這牽涉到事物的一些本原性質，我們現在的認識水平，還無法理解。不過與鬼魂交通的一些操作，或許可以窺探到更多端倪。

巫術裡面有個操作，叫做“念”，就是畫符唸咒的時候，如果要得到真正的“法力”支援，必須要意念一下傳授此方法的師父的樣子。這樣才能有效果去治病驅鬼等等。巫師請神，大概也是需要意念的。這個“念”，在預測中也有用，而且預測師在深入學習預測的時候，都會不經意地遇到這個問題。比如常見的納甲筮法（六爻）起卦，拋錢幣的時候需要有事情才能算，無事起卦，也無法去分析。在大六壬等預測中，有報時法，隨機報一個時間，預測特定的事情。這些都明顯有“念”的應用。預測學與鬼神無關，這個“念”，絕不是什麼鬼神玄妙的東西。而是事物間相互聯絡的一種反應。生物界應該都有“念”的操作，發展到人類以後，人的感知器官逐漸退化，但是思維更發達，所以“念”的運用就更加廣泛，用以代替低等生物的被動性感覺器官，“念”具有主動性，可以和外界環境進行一定層面的交換，不僅巫師可以以此主動聯絡鬼神，預測師可以以此類比聯絡特定事物，甚至到我們的所謂主觀能動性、發展生產力改造自然，都是“念”的主動作用的直接或者間接結果。“念”同樣具有被動感知資訊的能力，比如我們可以無意識地夢到一些將要發生的事情，或者無緣無故可以覺得會發生某些變化。絕大部分人都有一種感觸經歷，就是遇到一個特定的場景或者事物，自己覺得以前好像見過或者夢到過、想到過，遇到時自然有種突然親切或者醒悟明白的感覺。這些都是“念”的被動反應，相當於低等一些的生物的感覺器官的結果。其實這也是我們某些感覺器官的結果，只是我們對於被動資訊不太依賴，這方面的功能已經退化，這些資訊往往容易和自己的主觀臆想或者殘留記憶導致的夢境混淆，所以我們很難利用這些無意識得到的資訊。

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