武丁，名昭，盤庚之侄，小乙之子。今本《竹書紀年》中說：“小乙六年，命世子武丁居於河，學於甘盤。”其實，按照殷商的習慣，小乙作為盤庚王的弟弟而即位，百年之後應當還位於盤庚之子，也就是武丁的堂兄，但這裡竟稱他為世子，反而是不大合理。武丁這次“社會實踐”只是為了天將降大任而苦其心志還是另有用意，就不得而知了，但行役於外的經歷讓武丁察到民間疾苦，也得以結識築版奴隸傅說、甘盤等賢者，使之日後成為自己的肱股棟樑。現在的小說總是安排武丁下鄉插隊之時同婦好相遇，婦好也因此被塑造成典型的灰姑娘，情節由此而曲折，故事由此而動人，卻偏離了歷史實際。不過，史料和文學中往往一致的就是武丁的形象，他的文治武功濃縮成《史記》中一句評價：“武丁修政行德，天下鹹驩，殷道復興。”

婦好是武丁的妻子，然而武丁的妻子並不止她一位，據一些學者對甲骨的統計，武丁的妻子約有六十左右，其中法定的王后有十八位，最後入了周祭與武丁配祭的有三位。不過這並不能說明武丁就是個花心蘿蔔。殷商實行的“一夫多妻”制與殷商的邦國結構比較配套，因為國體鬆散，聯姻是對各方國進行控制的手段之一。婚姻不再是內務問題，而是嚴肅的外交政策。可以說，從四面八方娶一大堆妻子回來是商王必須履行的義務——若是感情專一的王，其實也挺辛苦的。

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