日期：2011-10-16 14:47:53

9、行禪

振國也第一次看到所謂的“行禪”。佛門的禪功，有行、住、坐、臥四大威儀。一般坐禪，可以看出修行者“八風不動”的境界，而修禪更多體現修行者“任運自如”的修養。

人難免有七情六慾，喜怒哀樂。而所謂的憤怒、傲慢、疑惑、妒忌，還有恐懼等負面情緒，似乎與眼前這個修行者絕緣。

這分安詳、喜悅的神情動作，顯然兩人以前並未見過。本來天寶抱怨、不快，可此時居然發覺自己的苦惱全消，心底充滿了如沐春風的喜悅。而振國先前也覺得身心勞累，當看到眼前修行者的行為後，他突然有種心儀神往的感覺，安詳的彷彿發覺自己久遠時心底不正一直都在追去這種美好嗎？

這位修行者便是住在千壁崖洞的，他會在每天晨昏時間，到山林平地上或溪邊小路中行禪，或者偶爾也會在百鳥爭鳴的松木下坐禪。

據說，一個人行、住、坐、臥，都可以進入禪定，而禪定的人，不僅自己心安神定，而且別人看到他時，也會覺得神安心定。可見一個修習者的氣質完全可以正己化人，不須言說。禪宗常說，“禪非坐臥”、“禪非言語”便是此理。

眼前這位不過不惑之年的行者，他看上去像空谷中清淨的幽蘭，又像荷塘裡剛綻放的一朵蓮花，更像泉源裡迸出的涓涓細流，純淨無比，又像十五的月光，皓潔無暇。

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