寶玉從小在賈府被男女主子們“言傳身教”所受到的“教育”，那就是：

寶玉的“正妻”只有一個，這個“正妻”就是賈寶玉的“婚姻”，這個“婚姻”——也就是寶玉的“娶親”——是“唯一”的。

寶玉的這個唯一的“正妻”是需要講究“門當戶對”的，寶玉這個“唯一的婚姻”甚至就是賈府、榮國府的政治；

寶玉的這個“唯一的婚姻”當然更是賈政王夫人“二房”的政治。

假如寶玉能夠擁有自己的“戀愛觀”，寶玉的“戀愛觀”只能和這個“唯一的婚姻”有關；

假如寶玉心中能夠擁有愛情，寶玉的愛情只能和這個唯一的“正妻”有關。

在“一妻多妾”的“男權社會”裡，既然寶玉的愛情和婚姻，只能屬於唯一的“正妻”，那麼，只要賈母、賈政、王夫人不到外面去選寶玉唯一的“正妻”，賈府裡符合寶玉唯一“正妻”選擇標準的小姐，除了“三春”之外，只有黛玉、寶釵、湘雲這三位了。

寶玉的愛情只能屬於她們三人中的一個。

假如寶玉對她們始終有“兼美”之心，假如寶玉對她們始終是“見一個愛一個”，假如寶玉對她們是“見了姐姐忘了妹妹”，那麼，寶玉就當然不只是屬於“情不情”了，寶玉就是個“濫情”之人了，寶玉就當然是個“色鬼”了，寶玉的“愛情觀”當然就有問題了，寶玉對黛玉的愛情當然就不會讓我們讀者如此“神馳心痛”了。。。

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