說“木石前盟”，又讓我想到了一些題外話：對神瑛侍者和絳珠仙草來說，那“太虛幻境”及“西方靈河岸”之“瑤池無二，紫府無雙”地，才是他們的真正“伊甸園”。不知神瑛侍者為什麼“凡心偶熾”，一定要“意欲下凡”，“造歷幻緣”？而又不知為什麼絳珠仙草也一定要跟來人間“以淚還灌”？

這人世間看來對神瑛侍者還是有吸引力的。否則，神瑛侍者為什麼要放棄那自由自在的生活，卻來到了人間？

這人世間可是“卻有些好事，但不能永遠依持；況又有‘美中不足，好事多磨’八字緊相聯屬”的。是“瞬間則又樂極生悲，人非物換”的。神瑛侍者豈能不知？

神瑛侍者是不同於“石頭”的。“石頭”雖然是靈性已通，卻是不能“自去自來”。且好像“大荒山無稽崖青埂峰”不比“西方靈河岸”及“太虛幻境”。

“石頭”是有“補天之才”卻被棄而不用，是經過了太多時間的“自怨自嘆，日夜悲號慚愧”的折磨的。是“靜極生動，無中生有”才“打動凡心”的。

而神瑛侍者來到凡間，卻是為何呢？

這人世間，你雖然有“補天之才”,有“利物濟人之德”也是吃不開的。“石頭 ”知道，所以“石頭”只是來“受享受享”的。

絳珠仙草卻又為什麼對“欠灌溉之恩”這麼耿耿於懷呢？“欠賬總是要還的”在中國這塊號稱“有五千年文明歷史”的古國大地上決不一定就是是美德。其實，人世間“欠東欠西”的事也太多了。人世間專門只造孽的人也太多了。特別是賈府這樣的地方，人人都是賈母所說的只有“一個富貴心，一對體面眼”的。。。。。。

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