其次，詞中描寫的生活細節具體而微：“半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。”這說明，半月前納蘭容若與她還在一起生活，還記得她剪燈花的聲音。很難想象，納蘭容若與那位早已入宮的戀人在其死前半月內還能相處一室，居然還將此寫入詞中。身為御前侍衛的納蘭容若為人一向低調謹慎，如此狂悖之舉不可想象。僅此一端，即可知悼亡物件是盧氏無疑。

至於“玉鉤斜路”，有注家認為就是指納蘭妻盧氏墓地。其實也不準確。盧氏卒於康熙十六年五月，葬於康熙十七年七月，其間一年有餘，靈柩暫厝於雙林禪院。性德不時入寺守靈，遂而有懷思諸作。納蘭寫這首詞時，剛剛去世不久的盧氏還停靈於京郊“雙林禪院”。

詞中為何偏要說是“咫尺玉鉤斜路”？其實，盧氏厝靈之處“雙林禪院”在阜成門外二里溝。離昔日葬宮人之處很近。納蘭容若《淥水亭雜識》卷二記載，古時埋葬宮女的地方叫做“宮人斜”，京城阜成門外五里左右有靜樂堂。明朝嘉靖末年，有貴嬪買下了幾畝民田，從此若有宮人不願讓自己火葬後的骨灰留在墖井裡，便可以把骨灰入土安葬。宮人病逝便送到這裡，火葬於墖井之中。趙秀亭《納蘭叢話》雲：“據《日下舊聞》、《天府廣記》等記載，雙林禪院在阜成門外二里溝，初建於萬曆四年。”阜成門外五里地的靜樂堂與二里溝雙林禪寺的妻子停靈之處相距不遠，稱為“咫尺”，絲毫不為過。

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