日期：2012-01-01 12:00:23

結果造成這樣一種危險的情況：萬曆末期以後，正常的財政收入為1461萬兩白銀。其中，皇室佔6百多萬兩，戶部掌管的8百多萬兩中一半是糧食、布匹等另外一半是白銀。因此，作為掌管全國經濟大權的戶部只有4百多萬兩的白銀可以動用。

而與此相伴，萬曆後期的三餉遼餉、剿餉、練餉達2千多萬兩。可以想見，戶部能有多少錢來應對流民安置、自然災害、官員工資等。農業稅靠不上、商業稅也靠不上，能靠什麼呢？在當時的情況下唯有海外貿易了（詳見正文第二章）。然而，這條路也不行。

當年的銳意改革者，已經蛻化為利益把持者。改革派不見了，東林黨在經濟政策上的主張也沒什麼開明之處。即使有，失去了皇權的依靠，內閣首輔等根本沒有辦法控制經濟發展方向。這時，只有靠“儉樸圖存”了。以儉樸雖然不能救過但可以延緩徹底衰落。但是，奢侈論在此時出現根本是“生不逢時”。這方面的典型就是陸楫。

其實，過度消費和奢侈消費根本不用你去支援，人的物慾是無止境的。解決了溫飽自然會轉向消費上升上，某些歷史學家誇獎陸楫、李贄等人的奢侈論有多麼多麼的進步意義，也是不知所謂。現今某些經濟學家反對支援和宣傳儉樸也是在純商業上的運作，根本沒有考慮社會問題。明末出現的奢侈論支持者論調

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