歷史讀物有兩種寫法，一種是專家式的正襟危坐；一種是民間的嬉笑怒罵。民間的嬉笑怒罵間則派生出三種寫作方法，一種是純粹的綜合普及，這種書就是我們常聽到的“攢書”，儘管它有些問題，但卻在普及方面起到了很大作用。

第二種就是類似於曲藝中的相聲體，它帶給民眾的是趣味下的歷史。典型的代表就是當年明月、袁騰飛等先生。

第三種則就是本書所代表的評書體，它帶給民眾的則是快感下的歷史。

相聲體寫作給予的是笑談歷史，在笑中體味歷史的宏大。評書體與相聲體最大的區別，其實早在作為曲藝的相聲和評書中就已經奠定了。相聲以及前身笑話如果不逗人笑就稱不上相聲、笑話，因此，它不以讓人明白某些道理為根本目的。評書以及前身故事則必須要以道理為根本，因此，評書界常說：評書從來不教人壞。

因此，評書體歷史寫作無論在深度、廣度、理論體系上都非常恰當。當然，如果您想從本書中得到頁頁笑聲，那麼，您顯然會失望。因為，本書能夠給您的是酣暢淋漓下厚重的歷史感，在欣賞案例的瀟灑與酣暢之後您會有淡淡的憂傷。最終，它會變作歷史中的笑聲併成為您永久的案頭之作。

評書作為口頭語言藝術，圖書作為書面語言藝術。兩者，有著根本的區別。口頭藝術活潑中有著趣味，書面藝術則嚴肅中透著理性。彌合兩者的區別其關鍵就在於案例的尋找。本書所涉及的百餘個案例九成多都是有案可循的歷史真實案例，只有幾個因為案例難以尋找，作者結合相關歷史事件進行的虛構。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)