堪輿，地理學的分支之一，堪， ，本意地面的突起物，與堤字相對應，三體石經上的寫法就類似與現在的堤字。古文中，二者是左右的不同，一個土在左邊，一個土在右邊，意思是天然的突起物就是堪，人造的突起物，也是攔水的壩等就是堤。而輿的意思就是行動中的車輛。車的本意乘坐人的地方，即轎子。隨著動力系統，馬拉，牛拉等的加入，車形也發生了千變萬化。在甲骨文中即出現了輪式的車子。而輿則是四手抬車，本意即人抬著的轎子，相當於正在行走中的車輛。有運動就有變化，因此堪輿的本意是觀察地表自然突起物的運動變化。

將地表突起物稱為車，車的運動稱為輿，顯然是為了上應北斗九星，在古人眼中，早有鬥為帝車的說法。北斗九星就是帝王之車，他們繞紫薇星運動不息，指導一年的春夏秋冬，地表突起物，比如山就是上應北斗，應運而生，他們都不是固定不變的，而是運動不止的，這一理論基本上等同於北斗的斗柄指向那一方，地球就公轉到那一點，而山雖不同，就如車箱不動，但自有力量抬著他運動到了那一季。這就形成了一個系統，他們主管著陰宅，形成了後來的龍法。龍法的根本就是九星山峰。當然，隨著理論的精深，堪輿實際上是陰宅陽宅都能推理吉凶的。這與風水的演變是一樣的。風水在後面也是陰宅與陽宅都可以推理。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)