東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。東林書院諸人目睹朝政日益腐壞，神宗貪婪麻木、不理朝政的狀況，主張重視農工商，要求減輕賦稅，墾荒屯田，興修水利，體恤百姓，加強在遼東的軍事力量，積極防禦後金兵進攻，強烈反對派遣礦監、稅使到各地掠財。在講學之餘，往往諷議朝政，抨擊現實，裁量人物，政治色彩鮮明，引人注目，吸引了許多關注時政的有識之士，被貶斥的正直官吏紛至沓來，一些在朝官員，也支援東林書院，與之遙相呼應。使之逐漸形成了一個有影響力的輿論中心。

東林人士要求振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法，既有鮮明的學術思想見解，又有積極的政治主張。這些針砭時政的主張得到當時社會的廣泛同情與支援，同時也遭到反對勢力的猛烈抵制。最終發展演變形成明末激烈的黨爭。反對派將東林書院及與之有關係或支援同情講學的朝野人士籠統稱之為“東林黨”，攻擊詆譭。反對者之一的李廷機第一個提出 “東林黨”。“東林黨”一詞就此出現。

日期：2007-3-21 17:13:19

其實，當時的“黨”與今天的“黨”在含義上已經有很大不同。“東林黨”並不是一個政治團體，更不是一個“黨”，實際上是政敵把它誣為“朋黨”的一種詆譭式稱呼。在古代，士人們秉持“君子群而不黨，小人黨而不群”的儒學正統思想，結黨營私被視為小人行徑，為人不齒，往往成為攻擊的物件。歷代凡是要攻擊政見不同者，往往攻擊其為“朋黨”，由此引起的黨爭、釀成的黨禍並不鮮見：東漢的黨錮之禍，唐代的牛、李之爭，北宋的新舊兩黨等等均是。

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