2．儘量不使用日本專用詞彙。在之前的12個章節中，可能讀者很少看到一些有關日本歷史的專有詞彙，比如“大名”、“石高”之類的。之所以這樣，實在是因為我們很多國人對日本歷史不甚理解，所以我不得不在本書剛開始的時候用“諸侯”之類的詞語替代那些我們中國歷史上不曾有的詞彙。但是，隨著歷史的推進，我會在以後的文章中逐漸引入這些詞彙——畢竟還是日本的歷史，我們終歸要融入他們的文化，所以我將會在本章的最後列出一些專有詞彙的解釋，然後在後面的章節裡逐漸用這些詞替代暫用的那些普及詞彙，這也算是本書走向正軌的第一步。

3．有關編年體的幾個問題。編年體和紀傳體是史書的兩大體材，代表著兩種不同的記述方式。一般而言，紀傳體脈絡比較清晰，也更容易掌握，而編年體容易使人邏輯混亂，甚至分不清主次。但是，編年體的一大好處是，它能夠讓人們對歷史事件之間的聯絡更為明瞭，把握住各歷史事件間的相互關係。我們在讀史書時往往會因為情節的吸引而忽略了理性的思考，在人物的演繹中迷失對事件的理解。事實是，歷史人物創造歷史事件的歷史行為都是在特定的環境下所做出的，而理解這個環境甚至比欣賞這段歷史更為重要。

當然，這是我個人所認為的讀史的意義：以史為鑑。個人有個人的歷史觀，即便僅僅是因為娛樂、抑或僅僅是為了想聽幾個歷史故事來讀史，都是非常正常而且值得肯定的事情，沒有什麼孰是孰非。我只是認為：如果能夠在讀史的時候讀出一些心得，比如看了日本的歷史而引發一點點對本國民族歷史的思考的話，將是一件很有意義的事。

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