這種情況在今天還是經過一定的變化後存在著，比如擁有美國居留權而沒有公民權的人，就相當於外邦自由人。公民在近代西方社會更加普遍，一般國內沒有奴隸。其經濟的繁榮不必建立在奴隸勞動的基礎上，因為可以建立在剝削殖民地的基礎上。二戰之後可以建立在透過國際貿易剝削第三世界的基礎上。不過西方文明對於奴隸制是情有獨鍾的，瓦特發明蒸汽機的科研經費就部分來自奴隸販子，美國則因為奴隸制的存廢問題爆發了南北戰爭。今天大量進入美國的非法移民生活在社會的底層，但是他們對於美國社會決不是可有可無的。美國的軍隊兵員並不要求是美國公民，大批的拉美裔移民希望透過服兵役獲得合法身份，這就為伊拉克前線提供了源源不斷的炮灰。實際上近代西方文明經過文藝復興直接繼承了古希臘的思維方式，由此指導而建立的社會制度，雖然已經表面上與奴隸制時代顯著不同，其核心仍然是一致的。思維方式的傳承，導致了近現代歷史與經典時代驚人的相似性。我們暫時不必看任何具體的事件，看一下地理背景就能夠體會到。

從地理環境角度看，古希臘位於巴爾幹半島尖端，古羅馬位於亞平寧半島。而觀察世界地圖不難發現，整個歐洲就是一個大半島。歐洲的三面分別被地中海、大西洋和北冰洋所包圍。歐洲也同樣處於國家林立的狀態，各國在近代歷史上征伐不斷。甚至不僅僅是歐洲，我們如果把半島看成兩面或三面由海洋包圍的一塊陸地的話，那麼美國其實就是一個半島，其領土東西南三面被大西洋、太平洋和墨西哥灣所包圍。其北方鄰國加拿大同樣如此，領土分別被太平洋、大西洋和北冰洋所包圍。至於發展比較好的澳洲、紐西蘭、南非，要麼是島國要麼是半島。如果說西方文明是一種海洋文明或者說海洋性很強的文明，而中國文明是大陸文明的話，想來讀者應當不會有很大異議。這裡實際上同時還體現了人類社會的一種自相似性。所謂自相似性是指一個複雜系統中的任意部分與整體之間的相似性，整體中的任何一個區域性經過放大都能夠與整體完全一樣或者說體現整體的基本特徵。如果一個圖形是自相似的，那麼在數學上就稱之為分形。以筆者拙見，這裡極有可能就是歷史學與自然科學的一個銜接位置。透過對人類歷史自相似性的研究，將有助於我們更深刻的描述和理解人類歷史這個複雜系統。

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