中國式形式主義的典型表現是面子文化。我們整天給別人面子，也在被別人給面子。比如有兄弟幫我頂貼子就是。但是，面子到底是一個什麼東東，我們身在其中，心照不宣，可意會不可言傳，所以沒有人認真思考過。但是外國人是思考過的。他發現了中國人身上有這麼一個突出特點，回國以後就很想向自己的同胞描述描述，而他的同胞們沒有心照不宣的能力，所以他就有必要深入思考面子的內涵和外延。所以前面我說過，文化特徵都是對照出來的嘛。

有個美國人叫明恩溥，清末住在山東恩縣。這個縣現在沒有了，在德州一帶。他二十年如一日地傳教，整天觀察中國人。後來在美國出版了許多關於中國人的書，其中《中國人的性格》和《中國的鄉村》值得一讀。

這哥們對面子有個定義，不同譯本上還不一樣，大致是：一箇中國人，你必須在特定地方做某種特定事情或者說某些特定話，你就給了另一箇中國人面子。至於這些特定事情或特定的話是不是有用處、是不是符合事實、是不是你的真實想法，那都無關緊要。這是我見過的面子定義裡面比較靠譜和比較經得住推敲的一個。

以面子為核心的形式主義，至今仍深刻影響我們。比如省上發了檔案，下面各市要開貫徹會，緊急一點的，要開電視電話會，主要領匯出席，要指出，要強調，要佈署，然後弄一個報告，叫做我市關於認真落實某某精神的情況報告，及時整上去，你就算給了省上面子。省上呢，收到一堆下級的貫徹報告，其實內容都差不多。去年河南省有個市不是在抄襲時把別的市名都給抄上去了嗎。上級心裡有譜，關係一般的打個圈就存檔，關係好的下級，就要給個批示：“某某市的做法很好，轉發全省各部門學習。”這又給了下級面子。懂行的哥們研究一下領導一年的批示記錄和被批示記錄，就大體把他的人脈摸個差不多。

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