對於基督教、回教、佛教、印度教、道教，一視同仁，政教分離。老李以鐵腕控制，讓各大宗教誰也不許跟政府對著幹，誰也不許相互對著幹。我研究過新加坡種族衝突史，透過查閱資料我驚奇地發現，新加坡建國前後第一次發生的大規模種族衝突，竟然不是我原來想象的馬來人與華人衝突，而是福建籍兄弟和廣東籍兄弟打起來了。幾十年來，新加坡種族衝突的烈度是很小很小的。對於印度、印尼、菲律賓、泰國等鄰居，幾乎可以不計。

除了平等和政教分離，老李還在社會結構上加強控制。新加坡改善居民住房的作法在世界上挺有名（下文專門論述新加坡“組屋”政策）。老李在組屋安排上也動了腦筋。組屋，用中國話說，就是政府提供的經濟適用房。當一個老社會的居民搬進組屋時，新加坡政府全力推行種族和睦的混居政策，就是華人、馬來人、印度人、白人不能聚居，全部打散了分散到各個組屋裡去。原來的少數民族聚居區，一拆遷就消失了，再也攏不起來。這個政策其實很利害。說是全部分散，但是對於75%的華人說，怎麼分法才叫“散”呢？所以最後的結果是把少數民族都散開了。民族問題多半出現在聚居區，人口聚則矛盾聚，新加坡的組屋分配政策，在解決民眾住房的同時，解決了民族和族群問題，這一招是相當高。反觀中國，長期維持甚至人為製造少數民族聚居區，認為是儲存其傳統文化，實際造成了不少矛盾和社會隱患。中國的少數民族自治政策等一系列政策，是蘇聯的舶來品，蘇聯、南斯拉夫、捷克已經用自身的慘裂行動證明了這套政策的實際效果，中國還在堅持，近幾年西部屢有問題，問題出在哪些，中央高層不可不查。

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