“咱們家和別人家不一樣”——這是剛才父親說過的話。何止是不一樣，簡直是天地懸絕。窮了多少輩的沙土坡人已經走了出去，學會了和社會上的人做生意。而呂家窪人卻還生活在農耕時代。而呂姓人更是歷來崇尚寧靜淡泊，堅信名利乃身外之物。呂家所擯棄的，正是人們夢寐以求的。呂家人總是試圖從相反的方向開啟另一條認識這個世界的路，當全地球人尚在用望遠鏡眺望宇宙的時候，他們一家人卻在靜中聆聽這個世界的訊息。這個念想說給別人聽就象說夢一樣地稀奇古怪。沒有人知道呂家人還在做著最後的努力，即便如今呂家只剩下了父子倆，他們也沒有做出要放棄的打算，他們還在致力於自己的夢想。而指點他們入夢的那個人，也是在多少年前悄然而至。關於那個故事，清風也是知道個大概。呂家的祖上以前是方圓數十里之內有名的大戶人家，不但樂善好施，而且素日從不在鄉親們面前拿捏財主身份，因此深受鄉親們敬重。李自成京城敗走那一年，軍中有一壯士病臥在了村南的關帝廟裡，被呂家的祖上接到了家中，得到呂家人的悉心照料，病情大有好轉。一年後那壯士辭別了呂家人如龍歸大海，從此便杳無音訊。其間自覺承情太重，悄悄傳給呂家人一套養生之術，說此術是自己所創，因素日奔波不已，難免日漸荒廢。眼看自己和眾弟兄有心殺賊，卻無力迴天。以暴制暴，亦非救勞苦大眾之良藥，不如將此術傳給救命恩人，練好了從小裡說可以安身立命，從大里說可以固我漢人根氣。自那以後呂家人的生活慢慢地有了改變，閒置的家產，變賣的變賣，送人的送人，基本上全賙濟了附近的窮人。最後呂家人只剩下能餬口的薄地和遮寒保曖的舊屋，過起了樸素的閒散歲月。昔日的幾個大牲口，只要自己不用，天天就餵飽了往門前的大榆樹上一栓，誰用誰就牽走。外邊常常因為誰先誰後打起架來，大院裡的人也置若罔聞。那牲口也就丟的丟，亡的亡，數目日漸稀少。家道敗落之後，呂家人倒是更加勤奮耕作。卻總象與錢財有了仇恨，再也沒有多少人家願把自己的閨女嫁到呂家。因此，呂家人丁也越來越不旺盛。成了家的，輩輩單傳幾成習慣，只要有了一個兒子，便從此歇手，一個也不願多生。所幸的是雖香火不濟，但呂家的後人個個白玉作骨，秋水為神，看上去丰神偉儀，仙風道骨，氣度非凡。到了呂新泰爺爺這一輩，呂家人就剩這一股還有人脈，房產又顯得多了起來，就覺得小善去做出家人普渡眾生，中善是施捨給人錢財衣物，大善是給人土地房屋，讓他們安居樂業，於是把多餘的田地和房屋又給窮人分了一次。因為呂家祖上屢有這樣的善舉，附近來呂家窪落戶的人便多了起來，其中不乏沙土坡在生活上難以為繼的鄉親。祖上的腳步是隨著普彤寺的鐘聲一路向前走的，每當分夜和亮更時分，呂家的男人便自動演習祖上傳下來的功夫，隨鍾走架，袖裡乾坤，手中日月，靜運不已。劫去的是心底僅存的煩惱，打掉的是五穀帶來的雜病。至於各色強人，更是鬼來鬼消，神來神沒。當地的土匪，山東的響馬，今天這個門，明天那個會，包括從東洋涉海過來的日本人也沒能拿他們呂家人如何。唯獨對這股汙水父子倆不知作何道理，難道是天道輪迴，要我們舉家遷徙？山西洪洞的老槐樹估計已經不認得曾經從老鴰窩下走出去的呂家人了------

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