然而詩風一轉。雖有喬木，不可休息於其下；雖有遊女，不可求於漢。為什麼得不到呢？詩人含糊其詞，只說：漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。原來是隔著廣闊的漢水，不能游泳渡過；隔著寬淼的長江，不能乘筏渡過。我們當然不排除自然的因素對詩人求理想中女子的阻礙，但是可不能因此就把漢廣和江永輕輕放過。

在《詩經》中，渡河這個意象含有豐富的內涵。其中運用最為廣泛的就是嫁娶。比如“淇水湯湯，漸車帷裳”之類。這種例子非常多。本詩中的漢水也好，江水也罷，或者不可泳，或者不可方，似乎都暗示著嫁娶的失敗。嫁娶失敗的原因很多，這裡不必一定要找出具體的原因。但作者無疑是有寄託成分在裡面的。那就是現實對他的阻擾。

既然無法迎娶理想中的女子，詩人無法，只能退而求其次，娶了其他女子為妻。這就是詩中與喬木相對的錯薪的含義。與理想中的女子相比，或許美貌有所遜色，但是其優點在於能夠勞動，可以砍伐荊條，採擇蔞蒿，也會餵養馬匹。有了這樣會過日子的妻，到底還是能夠勉強生活下去。

但千萬別以為詩人就此滿足。他一再在詩中感嘆“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”，並非無病呻吟。在首章，這句感嘆是直承文意、有感而發的，到後面既然已經跟現實妥協，娶了糟糠之妻，他卻還在不斷髮出這樣的感慨，也許有人會指責他吃著碗裡瞧著鍋裡。我不是為他辯護。但有一句話不得不說，那就是他堅持了最初的理想。

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