日期：2012-04-30 09:43:16

21.6楚莊王既勝，狩於河雍，歸而賞孫叔敖。孫叔敖請漢間之地，沙石之處。楚邦之法，祿臣再世而收地，唯孫叔敖獨在。此不以其邦為收者，瘠也，故九世而祀不絕。故曰：“善建不拔，善抱不脫，子孫以其祭祀，世世不輟。”孫叔敖之謂也。

楚莊王救鄭已經獲勝後，在河雍地帶打獵，回國後準備獎賞孫叔敖。孫叔敖請求分封漢水附近的土地，那是塊貧瘠的地方。楚國的法律規定，享受奉祿的大臣到第二代就要收回其封地，只有孫叔敖的封地獨存者。沒有把他的封地收回，原因就他的土地多沙石而不肥沃，因而他的子孫後代都因享受這塊封底而祭祀不斷。是故《老子》語：“善於樹立的不會被拔掉，善於抱持的不會被脫開，子孫因為它而代代祭祀不絕。”說的就是孫叔敖這種情況。

本段譬說老子的話語在今《道德經》54章善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃餘。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

關於“楚莊王既勝，狩於河雍”據《史記·楚世家》（鄙人筆記版）：十七年春（前597），楚莊王圍鄭，三月克之。入自皇門，鄭伯肉袒牽羊以迎接楚莊王，曰：“孤不天，不能事君，君因此怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是聽！請求傳送孤賓之南海，或把臣充為奴隸來侍奉諸侯，亦惟命是聽。若君不忘厲、宣、桓、武，不絕其社稷，讓我侍奉君，孤之原也，非所敢望也。只是大膽坦白一下心跡。”楚群臣曰：“王勿許。”莊王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可絕乎！”莊王自手旗，左右麾軍，引兵去三十里而舍，遂許之平。潘尪入盟，子良出質。夏六月，晉救鄭，與楚戰，大敗晉師河上，遂至衡雍而歸。（莊王文治武功）

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