日期：2012-03-17 14:43:58

《韓非子·解老》第九部分

日期：2012-03-17 14:44:36

20.36訓詁《老子》的原文在今《道德經》53章：使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇。非道也哉。

個別字略有出入，或是為拓跋古簡有誤，或傳世筆誤等諸多因素，但大致相仿，無傷大雅。

日期：2012-03-17 14:44:47

20.36書之所謂“大道”也者，端道也。所謂貌“施”也者，邪道也。所謂“徑”大也者，佳麗也。佳麗也者，邪道之分也。

“朝甚除”也者，獄訟繁也。獄訟繁，則田荒；田荒，則府倉虛；府倉虛，則國貧；國貧，而民俗淫侈；民俗淫侈，則衣食之業絕；衣食之業絕，則民不得無飾巧詐；飾巧詐，則知採文；知採文之謂“服文采”。

獄訟繁，倉稟虛，而有以淫侈為俗，則國之傷也，若以利劍刺之，故曰：“帶利劍。”

諸夫飾智故以至於傷國者，其私家必富；私家必富，故曰：“資貨有餘。”國有若是者，則愚民不得無術而效之；效之，則小盜生。

由是觀之，大奸作則小盜隨，大奸唱則小盜和。

竽也者，五聲之長者也，故竽先則鍾瑟皆隨，竽唱則諸樂皆和。今大奸作則俗之民唱，俗之民唱則小盜必和。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)