四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。

第四種是不專心治理國政而喜歡靡靡如亡國之音這類的音樂，這個其實是讓自己陷入困境的事情。（好五音。在古代世人都十分崇信鬼神，韓非也無法例外。古文今論：好的音樂使人可以修身養性，增加德性（師曠終身都在追求這個目的）；壞的音樂能讓人產生頹廢，貪圖享受，無心於正事。）

五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。

第五種是貪婪剛愎，利慾薰心，這個其實是國家滅亡自己被殺的根本。

（這一條是第二條和第三條合併，是否是韓非子湊數，妄自猜測一下吧。）

六曰耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。

第六種是迷戀美色，耽誤國政，這個其實是導致國家滅亡禍難的起源。

（這一條配合第四條，組合起來就是君主耽於聲色，是導致國家滅亡的根源）

七曰離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也。

第七種是遠離朝政，到處遊玩，疏忽國中謀臣諫士的進言，這個其實是就是危害自身的做法。

對於君主遠遊。先不提等下韓非舉出的例子。我們縱觀一下歷史來看看一看，首先說周穆王西遊導致國內叛變，幸虧造父駕車及時護送周穆王返回，方才是國家倖免於難；在說春秋戰國時期有多少諸個侯國君出門在外的時候被暗殺；明正德皇帝多次遠遊導致自身受害；清康熙乾隆多次遠遊導致加劇百姓生活的艱辛。

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