梭倫建議他保留自己的法典，庇西特拉圖同意了，他還保留了梭倫創立的一切政府機構，在他的統治下，公民大會照常議事，所有公職包括執政官的選舉照常進行[只不過這種選舉已經流於形式了，當選的人其實並沒有實權，執政官的稱號這時更像是一種榮譽頭銜。]。但不同的是，現在雅典全部的政府機構和法律之上盤踞著一個權力無邊的僭主，他的意志是不可違抗的。庇西特拉圖和一般的希臘僭主一樣，為了避免引起被統治者的反感不稱王。在表面上他十分尊重“憲政”，當有人控告他犯了殺人罪時，庇西特拉圖親自前往法庭為自己做無罪辯護，而控告他的人反而因為心虛不敢露面了。他給雅典貧民減稅，並徵收農產品二十分之一的所得稅來給新獲得土地的小農貸款，防止他們落入高利貸的陷阱。為了使莊稼人不用浪費時間和精力到城裡打官司，庇西特拉圖還組織“巡迴審判團”到雅典鄉村去處理訴訟事務。

在庇西特拉圖長達20年的第三次僭主統治之下，雅典的橄欖樹[ 橄欖樹可以在希臘貧瘠的土地上長得很好，但要種植5年才能收穫，再過五年才能進入豐產期，如果政局不穩的話，農民更傾向種一些生長週期短的作物]普遍成長起來了，雅典人靠出口橄欖油過上了富足的生活，其陶器也開始和科林斯分庭抗禮，佔據了國外市場。在對外戰爭方面，庇西特拉圖從米提列奈人手裡奪取了小亞細亞西北部黑海入口處的息基昂，藉以保證雅典的海外貿易路線。在城市建設方面，庇西特拉圖靠建設輸水管道改善了雅典的供水狀況。在文化藝術方面，庇西特拉圖模仿奧林匹克運動會創立了泛雅典娜節，在泛雅典娜節上雅典人舉行自己的體育運動會和詩歌朗誦比賽。值得一提的是，庇西特拉圖還出資請文人墨客第一次把荷馬史詩整理成文，在此之前荷馬史詩一直是靠遊吟詩人背誦流傳的口頭文學，雖然不少人懷疑庇西特拉圖在組織整理荷馬史詩時加上了不少歌頌雅典英雄忒修斯和雅典人在特洛伊戰爭中驍勇善戰的內容[ 陳中梅《奧德賽》譯本序言]。

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