日期：2012-04-19 16:33:16

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【正文】

我認為有一種可能就是，當時曹魏宗室的人不想把真實的身世說出來，而曹植之子曹志跟皇帝司馬炎關係甚好，且親曹的勢力還在，迫於壓力，陳壽根本沒法弄清楚曹嵩的真實身份，即便查清楚了，陳壽也不敢記載。並有可能，那句“太祖武皇帝……漢相國參之後”都是迫於壓力才寫上去的。但陳壽治史極言，為了給後世留下思考的空間，所以特意留下（曹嵩身世）“莫能審其生出本末”的記載。

曹騰的身世沒法追查清楚，但曹嵩的出身史書卻又相關記載。吳人所作的《曹瞞傳》和郭頒所作的《世語》明確記載為：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。”《曹瞞傳》是三國時吳人所作，因為政治方面的原因，其創作態度和過程的嚴謹度值得懷疑。書中對曹操的記載多為負面，掩蓋了很多歷史真相，內容可信度不高。而《世說新語》則是筆記體小說，是文學作品而非史著，就根據這兩部作品就認定曹操是夏侯氏的後人，則有失嚴謹。

但是根據《三國志》對夏侯氏與曹氏都居住在沛國，且有世交的記載來看，曹騰抱養夏侯家的男丁為養子也有可能。但是，復旦大學經過對曹氏後人展開的DNA研究結果，推翻了曹騰抱養夏侯家的男丁為養子的說法。

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