在討論佛教四大名山之前，我們先看看歷史。前文已經說過，唯有正視歷史，才能發現真相。

四大菩薩在印度並沒有名山道場之存在。他們的年代約在公元前五百多年。一千年之後，在印度的鄰國中華神州，卻發生了神話之州的佛教神話。

首先是隋唐初期文殊菩薩在五臺山有了應化的傳說，其後信眾樂於到五臺山的朝禮，形成了越來越多樣化的感應傳說，例如金剛窟見文殊、青獅子、多寶佛塔……等等；

到中唐時期，傳說華嚴宗師澄觀大師巡禮峨嵋山，問禮於普賢菩薩，開始了普賢峨眉的說法，至明清時代才有山谷放光的佛光感應傳說；

中唐時普陀山即有不肯去觀音的說法，到元朝真歇禪師在此駐留度化當地漁民，與觀音大士的靈感化現層出不窮，因而普陀佛道達到了巔峰，雖然現在的普陀山在東海，不合佛經南海普陀山之說，但善信也不太吹毛求疵了；

中唐時一個來自朝鮮半島的國家之一新羅國和尚落腳九華山修行，並且聲名遠播，雖然九華山關於地藏菩薩的感應傳說很少，但是金地藏和尚（稱金地藏是因為他俗姓金，疑似地藏轉世）的傳說很多。在宋、元時代，由九華山名僧清宿主持的“九華詩社”的盛名更推崇了九華山的美譽……

以上的事蹟，可見於唐朝以後的各高僧傳以及各山縣誌之中，也有各種傳說的文獻記載。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)