日期：2012-05-16 17:14:08

第五章王霸之爭

道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥？豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何？必有收因結果。

古來王者治世共有四道：皇道、帝道、王道、霸道。皇道以道化民，尚自然；帝道以德教民，尚讓；王道以功勸民，故尚功；霸道以力率民，故尚爭。用無為則皇，用恩信則帝，用公正則王，用智力則霸，霸道以下則為僭竊。

三皇：伏羲（太昊）、神農（炎帝）、軒轅（黃帝）。五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。是為三皇五帝。

秦始皇以霸道掃滅六國，統一寰宇，自以為德兼三皇、功過五帝，遂自稱“皇帝”，皇帝者，至尊之稱，皇者煌也，盛德煌煌，無所不照；帝者諦也，能行天道，事天審諦。從此履至尊而制六合的天子便稱為皇帝，然而皇、帝之道彌遠，世上唯存王、霸二道。

儒家尊崇王道，法家推崇霸道。儒家孔孟二聖主張用仁義禮智信等仁義道德感化天下，而法家韓非子則主張以法、術、勢駕馭天下，儒法兩家爭論不休，治世帝王雖然崇尚王道，但實行的卻是外儒內法、明儒暗法，王道與霸道混合的‘王霸之道’。

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