老子回答的第一個大問題，是什麼是道？或者換句話說，這看不到的後面的後面的，那個最後面的東西，是什麼東西？老子開始就宣告，道是不容易把握的，是比較抽象的。他告誡人們說：“道可道，非常道”。道這個東東，只可意味，不可言傳。所以，道，還是不說的好，還是不道破的好，說了就假，就變了味，就失了本色，就“玄之又玄”。當然，老子的抽象，比易經也沒多少進步。老子大部分以四字真言的形式，以韻文的優美節奏，道出了他所謂的道。道是一個簡單的東西，但他能變得複雜。他說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，也就是說道是萬物的起源。道是什麼？道就是一元混沌，就是不可說。雖不可說，但也道出了道的最重要的一面：事物是相互滋生相互孕育的。儘管道視之不見、聽之不聞、搏之不得名。看不見，聽不到，取不了名，這不要緊，但是恍忽之間，又若有其事，只是不可捉摸罷了。

日期：2011-12-07 16:55:50

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老子在肯定與否定之間的徘徊，也在隱約之間，彰顯了先輩們對世界在可知與不可知之間的迷惘。老子的迷惘，似乎如薄雲之後的月華，雖然隱約，卻也輪廓備現——有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。概念的對立源自於人們對事物的態度，以及內心世界的狀態。世上很多事情都充滿著這種樸素的辯證法，婚姻生活的開啟，就標誌著單身漢歷史的結束；成熟感的增加，是以犧牲青春少年的天真為代價。正所謂得亦是失，失未嘗就不是得。正所謂福可成禍，禍可成福。世事難料，今天的痛苦，也有可能是明天的幸福；今天的幸福，極有可能是明天痛苦的先兆。面對紛繁複雜之世事，艱難曲折之生活，實在是不可捉摸，保持一顆淡定的心，才是道之大者。

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