日期：2012-03-27 20:05:16

第十章

張義潮在沙洲起義之前，就“誓心歸國”，所以在起義軍成功佔領沙洲之後，就決定派遣使者團向長安傳達沙洲恢復的訊息，以明心志，也有聯絡祖國，對吐蕃兩面夾擊的意圖。但是沙洲和長安之間相隔千里，中間的河西諸城又都還是吐蕃人的控制之下，所以為了確保訊息能夠到達長安，張義潮派出了十隊使者，帶著十份完全相同的文書，經由各個方向的沙漠繞過吐蕃人控制的河西諸城向長安進發。送信隊伍的組成各有不同，但是僧侶佔了很大的比例，這裡面就包括了敦煌高僧悟真，這是因為之前說過河西走廊的僧侶大多心向大唐，而且吐蕃人自文成公主入藏之後佛教廣泛傳播，由高僧送信便於隱蔽。

可是這次送信的歷程卻是一次極其悲壯和英勇的行程，可以說是真正意義上的九死一生，十隊信使向沙洲的各個方向進發，越過莽莽大漠，向長安進發，這十支隊伍中的九支，或遭到吐蕃人的尾隨追擊而獻身，或在大漠迷失方向而永遠留在了大漠之中，最後，只有悟真這一支隊伍向東北方向進發的隊伍，繞過了莽莽的大漠，歷經千辛萬苦，到達了天德軍（今天的內蒙古烏拉特前旗），在天德軍防禦使李丕的協助下，於大中四年（公元749年）抵達了長安，這時候，離張義潮沙洲起義已經整整過去了兩年。悟真這次送信的冒險歷程簡直與《西遊記》裡面唐僧的西天取經不逞多讓。後來悟真到達長安後，被唐朝封為“京城臨壇大德”，以表彰他的功績。除了悟真之外，我們應該還要記住那些沒能成功的無名英雄，大唐精神就是這無數的無名英雄創造的。

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