為了給同志們一個清晰的印象，黃大哥引入一種數學方法——反證法，先討論“老闆”如果遵守道德準則會是什麼樣的結局。

他列舉了一個事例：

魯先君惠公元妃早薨，寵妾仲子立為繼室，生子名軌，欲立為嗣。魯侯乃他妾之子也。惠公薨，群臣以魯侯年長，奉之為君。魯侯承父之志，每言：“國乃軌之國也，因其年幼，寡人暫時居攝耳。”子翬求為太宰之官，魯侯曰：“俟軌居君位，汝自求之。”公子翬反疑魯侯有忌軌之心，密奏魯侯曰：“臣聞‘利器入手，不可假人。’主公已嗣爵為君，國人悅服，千歲而後，便當傳之子孫。何得以居攝為名，起人非望？今軌年長，恐將來不利於主，臣請殺之，為主公除此隱憂何如？”魯侯掩耳曰：“汝非痴狂，安得出此亂言！吾已使人於冤裘築下宮室，為養老計，不日當傳位於軌矣。”翬默然而退，自悔失言。誠恐魯侯將此一段話告軌，軌即位，必當治罪。夤夜往見軌，反說：“主公見汝年齒漸長，恐來爭位。今日召我入宮，密囑行害於汝。”軌懼而問計，翬曰：“他無仁，我無義。公子必欲免禍，非行大事不可。”……

於是，乘著魯隱公去郊外祭祀，公子翬派人刺殺了魯隱公。一個仁義廉恥的老闆，就這樣不明不白地死於小人之手。

大凡成功者（也即老闆），因為他們掌握著大量的生存資源（主要是權力與財富），這會招徠眾多攀附者。一方面，這些人希望藉助老闆（權貴）的力量來發展自己；另一方面，老闆也希望利用這些人的能力為自己服務，使自己事業躍上更高的臺階。1+1〉2蘊含著無窮的能量，於是就構成了一個以老闆為核心，各色人等蟻集在一起的群體（放眼社會，這樣的情況很普遍）。當然，這個群體中的大多數人員是真心輔佐老闆的，他們明白一榮俱榮、一損俱損的道理。可那些奸佞小人就不是這樣看問題了，他們心懷鬼胎，抱著能撈則撈，撈夠了就開溜的想法，一味地從老闆那裡撈取好處（小人就是專門佔別人便宜，損人利己的。老闆們因為掌握著權力與財富，更是小人主要撈取便宜的物件）。此時老闆們如果慈悲為懷，他們就會認為你善良可欺，於是越聚越多，空耗你的資源，使你不堪重負。最可恨的是，你總有不能滿足他們慾望的時候，到那時，他們就會從背後中傷你，一根根暗箭射向你，使你遍體鱗傷，甚至還要搭上性命。魯隱公就是這樣的典型事例。

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