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正文 第22節

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廣成子南首而臥,黃帝順下風,膝行而進,再拜稽首而問曰:“聞吾子達於至道,敢問,治身奈何而可以長久?”廣成子蹶然而起,曰:“善哉問乎!來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,行將至正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。慎女內,閉女外,多知為敗。我為女遂於大明之上矣,至彼至陽之原也。為女入於窈冥之門矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏;慎守女身,物將自壯。我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。”黃帝再拜稽首,曰:“廣成子之謂天矣!”

廣成子曰:“來,餘語女。彼其物無窮,而人皆以為有終;彼其物無測,而人皆以為有極。得無道者,上為皇而下為王;失吾道者,上見光而下為士。今夫百昌皆生於土而反於土,故餘將去女,入無窮之門,以遊無極之野。吾與日月參光,吾與天地為常。當我,緡乎!遠我,昬乎!人其盡死,而我獨存乎!”

日期:2012-03-15 00:25:42

89、

羌師盧出於對中原文化從骨子裡的那種欽慕,使得他對先秦諸子百家的學說有著廣泛的涉獵。其中,對於墨家的“上本於古者聖王之事,下原察百姓耳目之發,觀其中國家百姓人民之利”這樣比較客觀的認識天地本質的方法論比較推崇。

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