日期：2012-3-11 10:48:00

《春秋世家．晉國的外來戶》

不要聖人，不要粉飾，追尋二千年前的文明與暴力，真相與人性

前言

陳勝“王侯將相寧有種乎！”出自司馬遷《史記.陳涉世家第十八》，這句振聾發聵之語是對過去數千年以血統定人生的根本否定，從此，英雄不問出身，權力與財富屬於智者與強者，平民與王侯將相之間不再有天然的鴻溝，即使王朝的新貴們殫精竭慮為子孫後代經營算計，企圖開萬世太平，也罕有一家連續三代出將入相，帝王夢也多不過十幾代。

但倘若你生活在春秋以前,又出自平民家庭, 縱有沖天的本領,也幾無機會追求顯赫的功名，更別提影響歷史的程序，大小王公貴族可以子子孫孫十幾代、數百年坐享一座城池，共享一個國家，他們因此又被稱作世家。

為區別起見，周天子領導的世家稱作王室，國君（諸侯）領導的世家稱作公室、公家，卿大夫領導的世家稱作家或者私家。王室、公室的自有領地叫公田；私家的自有領地叫私田。

分封制下，公室名義上擁有一國，王室擁有天下，《詩經》所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，實則權威有限，並不能對王土或者公田之外的私田隨意苛以重稅，更不能隨意分封，變更私田的所有權；卿大夫們的話語權很大，不僅享有私田的自治權，還跟王室、公室共享一國的軍政大權。

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