康熙去世後，雍正皇帝即位，他也很佩服敬重於成龍。於雍正十年，批准于成龍的牌位進入北京賢良祠供奉。

而於成龍的“母校”太原三立書院，一向就有供奉本省名賢的慣例，在於成龍去世後不久，便以“清廉操節”的名義，將這位高材生的牌位列入，供人贍仰祭拜。當初，于成龍在書院學習四年，沒有考上舉人，但是他以自己的卓越政績和清廉風範，給了“母校”最好的證明和回報。他沒有辜負“母校”的辛勤培養，也沒有辜負當初向學友們鄭重表白的“誓不昧天理良心”的人生誓言。

關於于成龍的平生功業，他在黃州時的門生、學者李中素曾經在《於清端政書序》中有一段詞藻精彩、感情充沛的總結：

於戲，盛哉！今而知無意於功名者，始能成天下之大功；不遺一事者，始能集天下之大事。本內聖外王之學，以行其致君澤民之志。其在斯夫！其在斯夫！

方公初仕粵西，瘴癧所侵，異類與居，凡七年矣。北人宦此者百不一歸，而公處之泰然，略不為動。卒之瑤僮革心，民安盜戢，其規劃條議，至今猶用之不盡，抑可偉也！

及由蜀入楚，遍歷艱險，數定大亂，使內地悉平，王師得一意南征，無後顧之慮。迄今讀與中丞張公往復諸議，真死而後生、危而後存，其難更有百倍於往日者。當東山逆賊首倡，江右吳豫轉相煽熾，使蘄黃不守，則吭扼喉噎，荊武非我有矣！公獨於張公定策，率門下十餘人，督鄉勇數百，直搗賊巢，身自陷堅，親冒矢石，一敗之黃土坳，一敗之紙棚河，旬月間一撫再剿，諸逆授首，而吳豫江右間聞風潰散，南北之路始通。方是時，外誅巨寇，內辦軍需，既飭屬僚，復撫百姓，羽檄交馳，人馬擐甲，凡所設施，皆手自裁答。於倉惶中示閒整，於擾攘中恤民力，罔不纖細曲當，洞中機宜。此又素所親炙，不假披閱始知者。

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