（四）杜私派。這個問題，于成龍在羅城時已經討論過，有時難免要私派，那是因為羅城太窮，官府沒有多餘的錢辦事。兩江就不同了，比較富裕，官府裡是有一些存銀的。他說，老百姓繳納正賦都很困難，私派的錢糧從哪裡出呢？但近年兩江軍需繁重，不得已暫時私派了很多專案。事後，朝廷允許報銷，又把這批錢認真發還給了百姓。但百姓們當初借高利貸，利滾利已經翻了好幾番，發還這點錢又有什麼意義呢？中間手續複雜，胥吏們還有作弊的可能。官員們當初為什麼不從正項錢糧之中，稍作挪借，現價現買，然後迅速報銷，這不是省了許多事嗎？為什麼非要攤派給百姓呢？古人說：“於不得已處求一份擔當，即人民利益處也！”至於那些故意多加私派、從中牟利的官員，那肯定是有惡報後禍的，不可不戒啊！

（五）嚴徵收。這條還是講徵收賦稅時嚴禁“火耗”加徵等弊端的。于成龍引用古人語：“錢糧一節，若肯請減，其善無量。”現在不能請減錢糧，但去掉其中加增的弊端，與減錢糧的功德是差不多的。如果一味榨取民脂民膏，滿載還家，日後一定生出流蕩子孫，耗散你的錢財。

（六）崇節儉。這條還是講禁止奢靡，中間說：“長吏近民，雖自己足食，尤當思民之無食者；自己披衣，亦當思民之無衣者。推此一心，縱令衣食淡薄，尚且不能消受，而又欲起侈麗之想乎？”還引用宋代鄭俠的話說：“無功於國，無德於民，若華衣美食，與盜何異！”

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