于成龍所說的“仁義禮智”四個字，其實是說話時的省略，全面地講，應該是“仁義禮智信”五個字，也就是儒家提倡的“五常”。經史子集裡頭包含極廣，除了正統的儒家思想，還有諸子百家的內容，絕非“五常”所能概括。于成龍這麼說，反映出他的價值取向。

第二件事，于成龍有一次讀李白的詩作《嘲魯儒》：“魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。”不由地感慨萬端，拍案而起：“學者要識得道理，從頭做去，誦詠呻吟，有何用哉？”

從這個故事可以看出，于成龍不喜歡做純粹的文化學者和文藝才子，而想致力於實際生活中的學問，注重提高實際工作能力，要能辦大事才行。這種想法，和于成龍日後的做官處世風格，是十分一致的。

第三件事，于成龍曾經研習程朱理學的書籍，最後也總結了簡單的四個字：天理良心。程朱理學的內容當然是十分複雜的，一代一代的理學家們刻苦學習研究，探索實踐，不斷髮展，尚不能窮其究竟。于成龍把這些高深學問歸納為“天理良心”四個字，則反映出他馭繁於簡的性格特點。

四、常規的學習考試內容

上邊講的三個故事，只是于成龍學習生活中的有趣片斷，難免有後人的加工附會。明朝讀書人，都以科舉做官為榮，謹遵朝廷法令，哪敢隨便亂想亂說？于成龍的讀書學習，自然也要遵循當時的常規和習慣。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)